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《以西结书41章》读后感

他带我到殿那里量墙柱,这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同。2门口宽十肘。门两旁,这边五肘,那边五肘。他量殿…

他带我到殿那里量墙柱,这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同。
2门口宽十肘。门两旁,这边五肘,那边五肘。他量殿长四十肘,宽二十肘。
3他到内殿量墙柱,各厚二肘。门口宽六肘,门两旁各宽七肘。
4他量内殿,长二十肘,宽二十肘。他对我说,这是至圣所。
5他又量殿墙,厚六肘。围着殿有旁屋,各宽四肘。
6旁屋有三层,层叠而上,每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上,免得插入殿墙。
7这围殿的旁屋越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上,所以越上越宽,从下一层,由中一层,到上一层。
8我又见围着殿有高月台。旁屋的根基,高足一竿,就是六大肘。
9旁屋的外墙厚五肘。旁屋之外还有余地。
10在旁屋与对面的房屋中间有空地,宽二十肘。
11旁屋的门都向余地,一门向北,一门向南。周围的余地宽五肘。
12在西面空地之后有房子,宽七十肘,长九十肘,墙四围厚五肘。
13这样,他量殿,长一百肘,又量空地和那房子并墙,共长一百肘。
14殿的前面和两旁的空地,宽一百肘。
15他量空地后面的那房子,并两旁的楼廊,共长一百肘。
16内殿,院廊,门槛,严紧的窗棂,并对着门槛的三层楼廊,从地到窗棂(窗棂都有蔽子),
17直到门以上,就是到内殿和外殿内外四围墙壁,都按尺寸用木板遮蔽。
18墙上雕刻基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树,每基路伯有二脸。
19这边有人脸向着棕树,那边有狮子脸向着棕树,殿内周围都是如此。
20从地至门以上,都有基路伯和棕树。殿墙就是这样。
21殿的门柱是方的。至圣所的前面,形状和殿的形状一样。
22坛是木头作的,高三肘,长二肘。坛角和坛面,并四旁,都是木头作的。他对我说,这是耶和华面前的桌子。
23殿和至圣所的门各有两扇。
24每扇分两扇,这两扇是摺叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。
25殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。
26廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树。殿的旁屋和槛就是这样。

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评论列表(238)

  1. 以西结书41章
    23殿和至圣所的门各有两扇。
    24每扇分两扇,这两扇是摺叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。
    25殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。
    26廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树。殿的旁屋和就是这样。
    圣殿和圣所都有门,神的圣殿是圣洁的,人非圣洁不能见主,神赐给我们救恩,给我特殊恩典让我听福音得救。信仰也要有门,不能什么都进来,将想法关在门外,教会仆人是我们的主人,引导保守着我们!感谢神!

  2. 以西结书41章
    经文
    墙上雕刻基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树,每基路伯有二脸。 这边有人脸向着棕树,那边有狮子脸向着棕树,殿内周围都是如此。 ……每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。 殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。 (以西结书 41:18-19,24-25 )
    读后感
    神的世界有秩序,不是杂乱无章的。
    殿和至圣所的门各有两扇。 (以西结书 41:23 )
    门是分界线,来殿里是寻求神的人,能够进入至圣所是圣洁的人,因为人非圣洁不能见主。
    同样是人的祭司为什么能进,因为有血。
    我们也是金尊的祭司,是圣洁的国民,通过耶稣能过进入,耶稣是道路,特别感谢神拣选我,我是能够和神见面,神与我同在,从今世直到永远。

  3. 殿和至圣所的门各有两扇。 每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。 殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。 廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树;殿的旁屋和槛就是这样。(以西结书 41:23-26 和合本)
    读后感: 殿和至圣所都有门,至圣人所不能随便进去,我们心里也需要门,从我里面出来的不能接受,要关在门外,门里只接受从教会出来的,因为我们是属于神,属于教会的。

  4. 以西结数41章23节殿和至圣所的门各有两扇,每扇分两扇,这两扇是折叠的,这边门分两扇,那边门也分为两扇,殿的门扇上雕的基路伯和棕树,与刻在墙上的一般,在外头廊前有木槛,廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树,殿的房屋和槛,就是这样。分享门喻表耶稣基督,我们得救是从门进去的,折叠,不否认自己,也接受罪得赦免的福音。

  5. 以西节41章,18墙上雕刻基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树,每基路伯有二脸。
    19这边有人脸向着棕树,那边有狮子脸向着棕树,殿内周围都是如此。
    20从地至门以上,都有基路伯和棕树。殿墙就是这样。
    21殿的门柱是方的。至圣所的前面,形状和殿的形状一样。
    读后感:通过经文神用话语量我们的心,我们信仰生活中是用自己看环境,还是用话语心里得平安,神爱世人,将耶稣献上,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。与话语连接使我们的心不偏行已路,多么感谢。【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
    【赛53:6】我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上

  6. 以西结书41章读后感
    这章里讲了建造圣殿旁两间屋子,各按其置被建立,这些样子预表着教会有神的仆人,执事,干执,组长,各项负责人应该具备的条件。有主耶稣基督的圣灵引导,有条不紊地做神喜悦的事,圣灵使我们合而为一,都听从一位圣者的声音。

  7. 以西结书41章
    【结41:23】殿和至圣所的门各有两扇。
    【结41:24】每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。
    【结41:25】殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。
    【结41:26】廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树,殿的旁屋和槛,就是这样。
    通过41章神让我们看到了天上的圣殿严紧,有次序,得救的基督徒信仰也是一样,严谨,凡事规规矩矩,耶稣是门,我们只能通过耶稣才能进到神的圣殿里去,只有通过耶稣我们才能从罪的里面脱离出来,才能与神连接,灵魂才能去天国,进到神的圣殿里面。

  8. 殿和至圣所的门各有两扇。每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树;殿的旁屋和槛就是这样。
    (以西结书 41:23-26 和合本)
    这里的神的殿和至圣所都有门,耶稣说:我就是羊的门,不从我进入的就是贼。所以以弗所书2:8节,得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,免得有人自夸。所以我们只要拿着耶稣的宝血就能走到神的面前,不需要加添自己的东西!
    因耶稣一次献祭便叫那得以成圣的人,永远完全了。

  9. 神就是爱,扫罗王被神拣选成为以色列王时,心在最小的位置上,当做了王之后,心到了非常膨胀,大的位置上,总想自己保守自己,当菲利士人过来攻打时,他靠自己时无法战胜的,大卫出来帮助,但撒旦迷惑扫罗,让扫罗追杀大卫,最后扫罗战死了,所以自己保守自己是不通达的,因为我的人生都是神测量过的,因为我是用毫无用处的尘土造的,感谢主!

  10. 结41:22,耶和华面前的桌子是坛,是木头作的,高三肘,长二肘。坛角和坛面并四旁,都是木头作的。
    在神的话语面前,再次打破我的心,神说坛是有四角的,就是有四角的,接受,师母说和丈夫一起出去溜达溜达,那就会一起溜达溜达的

  11. M10 胡
    结41:
    【结41:23】殿和至圣所的门各有两扇。
    【结41:24】每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。
    【结41:25】殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。
    【结41:26】廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树,殿的旁屋和槛,就是这样。

    圣殿和至圣所各有两扇门,门里门外是不同的世界。【约10:9】我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。
    神的殿是圣洁的,人非圣洁不能见主。神赐给我们宝贵的救恩,使我们听福音得救。信仰有门,不是什么都放进来,要把想法关在门外。感谢神赐给我们教会仆人,引导我们划线生活。

  12. 以西结书41章读后感
    本章神把殿与旁屋的尺度给我们,【撒下22:26一21】慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。很多的时候我们都会带着自己的小聪明过信仰,神会以各种环境除掉我们相信自己的想法。神把救恩给我们,也把一切都作好了,照着我们所能承受的给我们都作成了。他的道是完全的,他的话是炼净的,凡投靠他的,他必保守我们,作我们的依靠。

  13. 结41章读后感:逮圣殿是各桉顺序来造,按着神给的尺寸去做,听从神的引导来建立,没有加个人的想法进去的。信仰也是,我们得救了在生活中也是原本接受神的话语生活,就能蒙恩典经历神活生生的做工。

  14. 结41读后感
    他带我到殿那里量墙柱,这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同。
    2门口宽十肘。门两旁,这边五肘,那边五肘。他量殿长四十肘,宽二十肘。
    3他到内殿量墙柱,各厚二肘。门口宽六肘,门两旁各宽七肘。l圣殿是有门的,信仰也是一样有门的,我就是门;凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。 (约翰福音 10:9 和合本)耶稣说他就是门,凡从耶稣进来的必然得救,并且出入得草吃,信仰也必须通过耶稣,因耶稣基督的宝血洗净了我一好的罪,若不信耶稣就不得赦免,耶稣说”成了”在十字架上的宝血一切都担当了,成圣称义了,所以我们只有通过耶稣这门,才能得救,阿们!

  15. 【结41:23】殿和至圣所的门各有两扇。
    【结41:24】每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。
    【结41:25】殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。
    《结》41章读后感,这里殿和至圣所都是有门,耶稣说,我就是羊的门,不是从冂进入的都贼。我们得救都是凭着耶稣的宝血,通过耶稣这冂来到神面前,坦然无惧来到至圣所施恩宝座前,蒙恩典。在信仰生活中,神测量了我的人生,冂就是我的分界线,把想法关在心门外,让耶稣基督话语住进来,并引导我的人生。

  16. 以西结书41章,读后感,16内殿、院廊,门槛,严紧的窗棂,并对着门槛的三层楼廊,从地到窗棂(窗棂都有蔽子),17直到门以上,就是到内殿和外殿内外四围墙壁,都按尺寸用木板遮蔽。18墙上雕刻基路伯和棕树,每基路伯有二脸。19这边有个脸向着棕树,那边有狮子脸向着棕树,殿内周围都是如此。20从地至门以上都有基路伯和棕树。殿墙就是这样。
    21殿的门柱是方的。至圣所的前面,形状和殿的形状一样。22坛是木头作的,高三肘,长二肘。坛角和坛面并四旁,都是木头作的。他对我说:“这是耶和华面前的桌子。”
    这些都是按照耶和华神的方式 、方法作的,谢谢!

  17. 以西经书41章读后感:以西结见到殿与所罗门王建造的殿有所不同,这里没有提到香坛,灯台或约柜。23殿和至圣所的门各有两扇。24每扇分两扇,这两扇是折叠的,这边门分两扇,那边也分两扇。25殿的门上扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。26廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树,殿的旁屋和槛,就是这样。

  18. 《以西结书41》读后感:通过这个圣殿的结构,都有它的规定,都不是随心所定,有严格的要求,从里到外,都能彰显出圣殿和圣所都有门,神的圣殿是圣洁的,人非圣洁不能见主,神赐给我们救恩,给我特殊恩典让我听福音得救。信仰也要有门,不能什么都进来,把我们有罪和无罪也能够分辨出来。而属肉体还是属圣灵,将想法关在门外,教会是个头,教会仆人是我们的引路者,是打开我们心灵的导师,引导我们走向幸福之门教会,引导我们走天国的门。

  19. 【结41:26】廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树,殿的旁屋和槛,就是这样。
    一直讲耶稣的真像,通过会幕让人看到神为了解决罪,把自己唯一的儿子,感谢主使用我’,感谢主阿们!!

  20. 以西结书41章读后感
    23-26.“殿和至圣所的门各有两扇。每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树;殿的旁屋和槛就是这样。”
    神让我们看到圣殿有次序,那我们得救的基督徒的信仰也是一样。耶稣是门,我们只能通过耶稣才能进到神的圣殿里去,只有通过耶稣我们才能从罪的里面脱离出来,才能与神连接,灵魂才能去天国,进到神的圣殿里,殿和至圣所都有门,至圣所人不能随便进去,我们心里也需要门,从我里面出来的不能接受,要关在门外,门里只接受从教会出来的,因为我们是属于神,属于教会的。感谢神!

  21. 以西结书41章
    神引领先知看了神的圣殿里 门的尺寸 内殿·至圣所…
    永生神的家里里外外都是圣的灬
    希12。14节 非圣洁没有人能见主!
    感恩主的救赎,使我们成圣·称义·成圣洁!

  22. 以西结书41读后感
    1他带我到殿那里量墙柱,这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同,门口宽十肘,门两旁,这边五肘,那边五肘
    他量殿长四十肘,宽二十肘,他到内殿量墙柱,各厚二肘,门口宽六肘,门两旁各宽七肘
    他量内殿,长二十肘,宽二十肘,他对我说,这是至圣所

  23. 以西结书41章读后感:建造圣殿是按照顺序来造,按着神给的尺寸去做,听从神的引导来建立,没有加个人的想法进去的。信仰也是,我们得救了在生活中也是原本接受神的话语生活,就能蒙恩典经历神的做工。

  24. 【结41:4】他量内殿,长二十肘,宽二十肘。他对我说:“这是至圣所。”

    【结41:22】坛是木头作的,高三肘,长二肘。坛角和坛面并四旁,都是木头作的。他对我说:“这是耶和华面前的桌子。”

    41章的中心点是“至圣所和香坛”。圣殿是由第一个帐幕圣所和幔子后方的至圣所组成。这是神所吩咐的样式。所以说,以西结看到的是至圣所,即,内殿。那么,通过至圣所要启示的是什么呢?第一是,“但你们的罪孽使你们与神隔绝。为了说明两下被隔绝了。隔了1500年的幔子在什么时候,怎样打开的呢?因为只要隔开的幔子不开,真正的恢复(复兴)是不可能的。【来10:19】弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,【来10:20】是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。因为主的身体为我们被撕裂,所以幔子就开了。第二,在一年一次的大赎罪日,带着血进入至圣所里的大祭司把血洒在哪里了呢?就是洒在施恩座。约柜的上方,相当于盖子的部分就是施恩座。神吩咐要把血洒在那里。这是为了表明我们在“宝血之下”。罗马书里出现“四种之下”。第一是“在律法之下的人”第二是“都在罪恶之下”,第三是伏在“神的审判之下”。这就是旧约时代的实际状况。在新约中,就是第四种情况——在恩典之下。洒在施恩座上的“一什血象征主的替赎之血。神若是直接看我们,我们就都伏在“律法以下,罪恶之下,审判之下”。但是透过基督的十字架来看,我们就会在“宝血之下,即恩典之下”。看到这“血”的时候,就不定罪了。因为基督替我们被定罪了。并且,所洒的血在这此作见证,进而可以被称为义。这就是要相信基督的救赎的原因。这就是福音。看到至圣所的样式,就应当想起这事。

    其次是本章中所讲的“木祭坛”,即香坛。“香坛”是用木头制造,用精金包裹的。所以,金香坛的香烟是祷告的象征,如经上说,【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。至圣所的幔子开了之后,第一个进去的是谁?经上说:【来6:20】作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。【来7:25】凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。我们虽然在地上祷告,但是经上说,主在天上的圣所为我们祈求。冫师这“香坛”象征的是主的中保祷告。【来9:4】有金香炉(“炉”或作“坛”),有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。【来9:5】柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。【来9:6】这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜 神的礼。【来9:7】至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。【来9:8】圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。【来9:9】那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。【来9:10】这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。【来9:11】但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的。【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。

  25. 以西结书41章读后感,通过详细的描述和精确的测量,向我们展示了新圣殿的宏伟和神圣,他不仅是神与人相交的场所,也是信徒们救赎后,过信仰和净化心灵的重要场所,神在那里与我们相见,永远的引导我们,特别感谢神的恩典,愿我们都能在这样的圣殿中,过着得胜的生活。

  26. 结41章,这个章节当中记录了神告诉以西结先知圣殿的外面,里面的建筑构造,位置的排列,方向的排列,高度宽度长度数据的要求,注意事项等等,在,读着这些话语的时候心里看到,神创造宇宙万物非常的有秩序,并且天地宇宙一直按照神所创造的秩序在运转,诗:148:6他将这些立定,直到永永远远;
    他定了命,不能废去 。神的话语有权柄有能力,人在这个世上生活的这么难,这么累,这么痛苦,虚空的原因是因为破坏了神所建立这个地球的秩序,神造了亚当在伊甸园里就已经告诉亚当分别善恶树上的果子不可吃,吃的日子必定死,但是亚当破坏了这个秩序,吃了分别善恶树上的果子使全人类都陷在罪里,从此我们的人生过上了被罪辖制的生活,一切的疾病,痛苦,虚空都临到了我们的身上,飞以信仰,生活也是这样,但我不接受引导,但我自己做主人的时候,那么就已经是破坏了神所定的秩序,无论是我的家庭,我的生活都一团糟,只能过的痛苦,没有喜乐,没有盼望这样的生活,所以认定神,在神面前带着蒙恩典的心过全新的生活,因为旧事已过,一切都变成新的了。新造的人是按着神的形象和样式生活。若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新I了。 (哥林多后书 5:17 )
    并且穿上新人;这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。(以弗所书 4:24 )

  27. 以西结书41章
    【结41:1】他带我到殿那里量墙柱,这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同。
    【结41:3】他到内殿量墙柱,各厚二肘,门口宽六肘,门两旁各宽七肘。
    【结41:4】他量内殿,长二十肘,宽二十肘。他对我说:“这是至圣所。”
    【结41:5】他又量殿墙,厚六肘,围着殿有旁屋,各宽四肘。
    【结41:13】这样,他量殿长一百肘,又量空地和那房子并墙,共长一百肘。
    【结41:15】他量空地后面的那房子,并两旁的楼廊,共长一百肘。
    【结41:22】坛是木头作的,高三肘,长二肘。坛角和坛面并四旁,都是木头作的。他对我说:“这是耶和华面前的桌子。”
    ⛳️“他带我,他量,又量,他对我说。”先知以西结顺服神的引领,告诉着以西结,圣殿的内外及用处。
    我们过信仰一样需要圣灵,牧者,教会的怜悯引领,完全放下自己的想法顺从倚靠神。不然圣经读不下,读不懂,更不明白神的心,也不知道福音,更不会传福音,也不能信靠顺服!
    有一首歌词:主你带我往前走,我就不忧愁❗️

    【来13:17】你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了。

  28. 一下,以西结书41章读后感
    23殿和至圣所的门各有两扇。
    24每扇分两扇,这两扇是摺叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。
    25殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。
    26廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树。殿的旁屋和槛就是这样。
    这章经文继续写圣殿的形象,圣殿和圣所都有门,神的殿是圣洁的,人非圣洁不能见主,神赐给我们救恩,给我特殊恩典让我听福音得救。信仰也要有门,不能什么都进来,将想法关在门外,还有得救的人能与神交流,还在罪里的人祷告神也不会垂听的,感谢神我听福音得救成为圣洁的神的儿女,我门的心就是神的殿,仆人是引导我们的是我们的主人,我门再也不被罪辖制的生活,感谢神!

  29. 结41章读后感
    他带我到殿那里量墙柱:这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同。门口宽十肘。门两旁,这边五肘,那边五肘。他量殿长四十肘,宽二十肘。他到内殿量墙柱,各厚二肘。门口宽六肘,门两旁各宽七肘。他量内殿,长二十肘,宽二十肘。他对我说:“这是至圣所。”
    (以西结书 41:1-4 和合本)
    “亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了,为自己和本家赎罪;……他进圣所赎罪的时候,会幕里不可有人,直等到他为自己和本家并以色列全会众赎了罪出来。……他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼,并要为众祭司和会众的百姓赎罪。(利未记 16:11,17,33 和合本)
    感谢shen为世人做了赎罪,感谢z

  30. Hq~05
    以西结书41:1~4
    他带我到店那里量墙柱正面后六组那面厚6周。宽窄与会木相同。门口宽10轴门两旁,这边梧州,那边梧州,他量渐长40种,宽20种。他到内店梁墙柱过后二周门口宽6周,门两旁各宽七轴,他量内径长29宽20周。他对我说这是制胜所。
    🔺分享:神通过摩西把以色列百姓从埃及领出来在旷野生活的时候,神借着摩西借着比萨列亚合利亚伯等呃中百姓为神建立了会梦。用以为以色列百姓赎罪。如今建立了实体的会幕。又有致胜锁。其实这都预表着。拯救我们的救主耶稣基督。以色列百姓的罪。只有到会幕才能得以上面洗净。进到制胜所。同样我们的罪只有来到耶稣面前才能罪得赦免,重生得救。进到制程所也预表着永远的天国。非常感谢。

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