1他又带我回到圣地朝东的外门。那门关闭了。
2耶和华对我说，这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。
3至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。
4他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。
5耶和华对我说，人子阿，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。
6你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说，以色列家阿，你们行一切可憎的事，当够了吧。
7你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿。又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。
8你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。
9主耶和华如此说，以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。
10当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。
11然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职。必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。
12因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓，他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。
13他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物。他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。
14然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事，并作其内一切当作之工。
15以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。
16他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。
17他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。
18他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子。不可穿使身体出汗的衣服。
19他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。
20不可剃头，也不可容发绺长长，只可剪发。
21祭司进内院的时候都不可喝酒。
22不可娶寡妇和被休的妇人为妻，只可娶以色列后裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。
23他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。
24有争讼的事，他们应当站立判断，要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律法，条例，也必以我的安息日为圣日。
25他们不可挨近死尸沾染自己，只可为父亲，母亲，儿子，女儿，弟兄，和未嫁人的姐妹沾染自己。
26祭司洁净之后，必再计算七日。
27当他进内院，进圣所，在圣所中事奉的日子，要为自己献赎罪祭。这是主耶和华说的。
28祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业。我是他们的基业。
29素祭，赎罪祭，和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。
30首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司。这样，福气就必临到你们的家了。
31无论是鸟是兽，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可吃。
结44，耶和华神已经由东门进入是圣门，所以必须关闭。以色列王只能由东门的廊而入。
因为我们人尽都是恶，如虫如蛆，ang脏污秽，尽都是恶，所以不能尽去。
但如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义，可以坦然无惧地进入至圣所。
神看的不是我，而是耶稣为了我的罪，付出了血的代价。我的罪有耶稣的宝血为我遮盖。
《以西结书44章》读后感：
在44章里看到耶和华对以西结说：人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。你要对那悖逆的以色列家说，主郸和华如此说：以色列家啊，你们行一切可憎的事，当够了吧！这里看到神通过人子在向以色列家传达神的心。虽然以色列百姓悖逆，不听话，但神仍然给他们悔改的机会，因为他们是神的百姓。就像我们今天一样，神不看我们的软弱不足。神看耶稣基督为我们负出了生命的代价。是耶稣基督为我们成就了一切。把我们从罪恶中救赎出来，使我们分别为圣，成为了神的儿女，又把我我放在店里养育着。非常感谢！
【结44:27】当他进内院、进圣所，在圣所中侍奉的日子，要为自己献赎罪祭。这是主耶和华说的。
【结44:28】“祭司必有产业；我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。【结44:29】素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。【结44:30】首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司，这样，福气就必临到你们的家了。
分享：当他进内院，进圣所，在圣所中事奉的日子，要为自己献赎罪祭。”每当我们来亲近神，即使不觉得有任何不洁，我们仍需献上赎罪祭。我们每一次来亲近 神，都得应用主的救赎，接受他宝血的洁净。“我是他们的产业；不可在以色列中给他们基业；我是他们的基业。”祭司在 神以外没有产业。他们的产业乃是 神自己，他们享受 神作他们的供应。所有事奉 神的人，都是以 神作他们的基业，作他们的产业。现今侍奉神的人，不要盼望在物质上、财物上富足。我们反而要看见，我们所事奉的 神才是我们的产业，我们的基业。享受基督的丰富众祭司都得享受基督的丰富。一切的举祭、初熟的果子、百姓所献上好的出产，都属于事奉者。这指明，基督的丰富要作他们的享受。他们有 神作他们的产业，他们有基督一切丰富的各方面作他们的享受。但愿我们都这样的事奉主，以 神为我们的产业， 神是我们的享受！阿们！
《结44》读后感，耶和华对我说，这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。耶和华对我说，人子阿，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说，以色列家阿，你们行一切可憎的事，当够了吧。神告诉以西结以知说，把那门关闭，证明这门不是神出入的门，所以要关闭，还有在神那里所看到所听到的，要放在心里，而且要告诉以色列人你们行可憎的事够了吧，你们应该回转了，该走耶和华出入的那门，因为以色列人是神的选民，所以他们要与神的心为心，且主同行这是神所喜悦的。愿神带领，阿门。
以西结书44章
经文
耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。 ……“主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”(以西结书 44:5,9 )
读后感
以色列是神的选民，却不明白神的心，只关注身体的割礼，并自以为义，话语说
因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。(罗马书 2:28-29 )
耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。
内心的割礼才是正割礼，
要么相信自己，撇弃神的话语。
要么撇弃自己，接受神的话语。
以西结书44章读后感：至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。只有王才能进入东门。撒督的子孙忠于神，神使他和他的子孙特别蒙恩，在神的圣殿中事奉神。28祭司必有产业；我是他的产业。民数记18：20耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。紫祭，赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。30首先初熟之物和一切所献的供物都要给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司，这样福气就必临到你们的家了。箴3：9你要以财物，和一切初熟的土产遵荣耶和华。10这样，你的仓房必充满有余，你的油榨有新酒盈溢。诗16：5耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。
5.9 以西结书44章
“主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”
(以西结书 44:9 和合本)
这一章神详细说明了进入圣殿的规则，就是身心都受了割礼的，才可进入圣地。那我是得救的基督徒，我已经与基督同钉十字架，活着的不在是我，乃是耶稣基督在我离开活着。“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 (加拉太书 5:6 和合本)”我已经旧我行了割礼，并且在心灵上也行了割礼。我可以坦然无惧的进到圣殿。
以西结书44章
1:他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。
2:耶和华对我说：“这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入，因为耶和华以色列的 神已经由其中进入，所以必须关闭。
3:至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。
读后感：
以西结在内院听了关于祭坛的说明之后,被带到外院的东门外。那门被永远关闭了,为的是不致于因人玷污那门,因为耶和华的荣光就由此进入。这也意味着新圣殿里的神,将会不再离开那地永远与百姓同住。
我们得救后圣灵进到我们里面圣灵也不会离弃我们,将永远住在我们心里。
【罗8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
以西结书44章
经文
耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。 ……“主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”(以西结书 44:5,9 )
读后感
以色列是神的选民，却不明白神的心，只关注身体的割礼，并自以为义，话语说
因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。(罗马书 2:28-29 )
耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。
内心的割礼才是正割礼，
要么相信自己，撇弃神的话语。
要么撇弃自己，接受神的话语。
读后感
【结44:9】主耶和华如此说：“以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”
割礼的含义是除掉我里面出来的一切东西。。以色列人行了割礼，只是表面上，但心里的割礼并没有除掉。
【罗2:28】因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
【罗2:29】惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
得救的人。要过新的生活。就是被神的话语引导的生活。不是随自己随心所欲的生活。。不是自己为王的生活。挪亚时代的人是随意挑选。士师时代的人是各人任意而行。
《以西结书44章》读后感
(以西结书 44:1-9)以西结书他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。耶和华对我说：“这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入；因为耶和华－以色列的 神已经由其中进入，所以必须关闭。至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。”
他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，你们行一切可憎的事，当够了吧！你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿；又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。
“主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。
”通过这段话语神也在向着我们表达着神的心，我们虽然听着话语，但心里面时常随着自己的意愿行，这就是心里没有受割礼，玷污了神的殿，我们的身体就是神的殿，我们要除掉，拆毁我们里面所出来的，神看着都是恶的，所以神告诉我们要把一切典章法则放在心里，用眼看，用耳听，要留心殿宇和一切出入之地，我们要时刻警戒撒旦所引诱，用话语抵挡，我们心里要树立耶稣为主，思想着耶稣为我们撕裂的身体和所流的宝血，我们接受耶稣为我们成就的一切，才能来到神的面前！感谢神！
【结44:9】主耶和华如此说：“以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”
割礼的含义是除掉我里面出来的一切东西，发现自己是罪人，我里面没有义，我里面只有恶，是该受咒诅该下把狱的人，
神把耶稣基督赐给了我们，耶稣基督为了爱我们献出了自己，所以我不是说我的话，而是相信耶稣基督，说神的话语，除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”感谢神拯救了我们！
以西结书44章
进入圣地的规定
9主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。
割礼。神看的割礼
不是外表的形式
神看的 （身心）你里面的罪。除掉没有 不是靠人（自已）的方法
接受耶稣己经为我们做成了一切的救赎 救恩
因为天下人间没有赐下别的名 我们可以靠着得救！
以西结书44章读后感
这章里讲了不可把未受割礼的外帮人领入圣地，不可穿羊毛衣服，凡不洁净的人和物都不可挨近神的圣所。因神是圣洁的，神所拣选的人也要成为圣洁才能进入圣洁的国度，非圣洁不能见神。自从始祖亚当犯罪，人的心就不洁净了，神为了人类的罪，不得进入神的国，不惜独生的儿子耶稣基督，走上十字架，流血牺牲，除去了世人的罪，条件就是相信就可以，不信的罪不存在，所以想走入神的圣所，撇弃弃自己，相信神就行。
以西结书44章
28祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业。我是他们的基业。
就如亚伯拉罕把所有都给了以撒，所有指神的应许和话语。亚伯拉罕把其他财物给了其他儿子。
30首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司。这样，福气就必临到你们的家了。
麦子磨面指的是要破碎自己的想法，接受神的引导，接受神的旨意。在信仰生活中破碎自己，放下自己的想法虽然不容易，但是放下一次自己的想法得到的是喜乐，平安。感谢神的带领。
以西结书14章28节祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业，素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物和一切都要归他们，首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司，你们也要用初，熟的麦子磨面给祭司，这样，福气就必临到你们的家了。无论是鸟是兽，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可以吃分享想法祭司没有产业，这回知道了，耶和华是他的多业，侍奉福音有福了，祭可只吃有生命的，也就是只吃，只听神给的，感谢！
【结44:9】主耶和华如此说：“以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”
《结》44章读后感，是的，今天我们得救了，是因耶稣基督的宝血，涂抹遮盖我们一切罪孽，神不记念我们的行为和过犯。因着耶稣基督救赎，白白称义，成为圣洁无毫暇疵神的儿女，我们能够坦然无法惧来到至圣所，我们是真以色列人，是心受了割礼，即圣灵的洗，我们因着耶稣基督与神和好，与神同行！
以西结书44章
【结44:4】他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。
【结44:5】耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。
【结44:6】你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，你们行一切可憎的事，当够了吧！
【结44:7】你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿，又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。
【结44:8】你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。”
神对以西结说，要用眼看，用耳听，不是人所看的，人所听的，而是必须放下我眼所看你，我耳所听的，而是听神的声音，听教会引导的声音，看神是怎么看，教会怎么看，我看的我听的都不重要，教会声音，神的声音才最重要。
结44章读后感：9主耶和华如此说，以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。没有得救的人是不可进入神的殿，是圣结没有罪的人才能进去。圣殿是圣洁的，耶稣基督把我们从罪恶中赎出来了，接受的人就是圣洁的人，圣洁人才可进入圣地。
【结44:4】他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。
【结44:5】耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。
【结44:23】他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。
【结44:28】“祭司必有产业；我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。
第44-46章是有关“恢复礼拜”的内容。通过查考恢复部分33-48章的话语，看到神的做工。在34章立“一牧人和王”，从而牧人得到了恢复，建立“平安的约”。在37章，我们看到了“死在过犯罪恶中的枯骨复活”，百姓得到恢复，之后，他们归回。在40-42章，新耶路撒冷圣殿得到恢复。在43章，“曾经离开的神的荣光归回，充满在殿里”，从而得以恢复。那么，之后要应该是什么？在44-46章是为了与神相交而“恢复礼拜”的话语。其中，44章的中心点是，主持礼拜的祭司的任务和责任。要以“一切典章法则为中心。吩咐祭司说：要将所领受的话语“告诉以色列人，使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。
通过读本章话语，看到我们的责任。我们得救的圣徒，是尊君的祭司，所以，要以话话为中心，将领受的福音告诉人，使人能够知罪(分辩洁净和不洁净)，从而听福音得救。
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以西结书 44
44:30 首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司；这样，福气就必临到你们的家了。[新标点和合本]
神赐给了教会，让我们能够通过教会的引导。能够与神联接，侍奉教会，接受教会的引导。就是在侍奉神。
【结44:28】“祭司必有产业；我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。
【结44:29】素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。
利未是侍奉神的，没有自己的产业，神就是他们的产业。【诗16:5】耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。【诗16:6】用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
以西结书44章
身心未受割礼的外帮人不能进入圣殿，因为污秽了神的圣地。
话语说，人非圣洁就不能见主面。神说我是圣洁的，你们也要圣洁。人若不重生就不能进神的国，人若不重生就不能见神的国，神不听罪人。
感谢耶稣在十字架上流宝血洗净了我的罪，我成了圣洁的人才能来到神面前。
耶和华神是我们的产业，是我们的依靠，是我们生命的主宰。
结44读后感
1他又带我回到圣地朝东的外门。那门关闭了。
2耶和华对我说，这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。
3至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。
4他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。
5耶和华对我说，人子阿，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。
6你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说，以色列家阿，你们行一切可憎的事，当够了吧。
7你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿。又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层神通过以西结，传达着神的旨意，神所喜悦的是什么，神是思典\的神，神喜悦我们接受神的话在心里，阿们！
以西结书44章，读后感，15”以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙，仍看守我的圣所。他们必亲近我，侍奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。16他们必进入我的圣所，就近我的桌前侍奉我，守我所吩咐的。17他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。18他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子。不可穿使身体出汗的衣服。19他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣底使民成圣。
这就是讲祭司部分，不可穿使身体出汗的衣服。因人干活的时候会出汗，就是自己在作，就不用神作，神是非常厌恶人，自己在作，感谢的是话语在提醒着我。教会在养育着我。感谢主？阿们！
以西结书44章，5耶和华对我说，人子阿，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。
6你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说，以色列家阿，你们行一切可憎的事，当够了吧。
7你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿。又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。
读后感：这里写出了神向着他的百姓和外邦人满满的怜悯，生活中偏离神的心的时候非常多，但通过身边的人和事指教我过信仰，其实和人和事都没有关系，有关系的就是思考神的心。神带领我过
《以西结书》44章读后感
“主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”(以西结书 44:9 和合本)
以色列人和外邦人的不同就是，他们是属神的，标志就是他们受了割礼，割礼成了属神和不属神的条件。其实他们外表受了有形的割礼，心里却没有割礼，自然生活也没有变化，因为心就没有变化。
如今，我们也能看到这种现象，虽然很多人信耶稣，有外面的信仰形式，心却与话语没有关系，因为心里没有和耶稣的心链接，这就是心里没受割礼的，圣经说，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了，在基督里才是新造的人，怎样才是在基督里，就是听信福音罪得赦免的人，当我们听福音相信了，就得救了，就是心受过割礼的，也是真正属神的人，每当思想起来得救是本乎时，心里非常感谢。
以西结书44章读后感
今天我们听福音得救，是因耶稣基督的宝血，涂抹遮盖我们一切罪孽，神不记念我们的行为和过犯。因着耶稣基督救赎，我们白白称义，成为圣洁无毫暇疵神的儿女，我们能够坦然无法惧来到至圣所，我们是真以色列人，是心受了割礼，即圣灵的洗，我们因着耶稣基督与神和好，与神同行！
以西结书44章9节读后感，割礼的含义是除掉我里面出来的一切东西，以色列人行了割礼，只是表面上，但心里的割礼并没有除掉，（罗2：28）因为外面做犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼，（罗2：9）惟有里面做的才是真犹太人，真割离也是心里的，在乎灵，不在乎仪文，这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。得救的我们要过新的生活，就是过被神的话语引导的生活，不是随自己心生活，而是过着有主人的生活。
《以西结书44章》读后感：以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。其实我们一直都是走迷了路。我走了自己的路。我们只有打碎自己。就像首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司。这样，福气就必临到你们的家了。麦子磨面指的是要破碎自己的想法，接受神的引导，接受神的旨意。在信仰生活中破碎自己，放下自己的想法虽然不容易，但是放下自己的想法得到的是喜乐平安。就能够看到神的做工。
以西结书44章“主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”
……然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职；必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。(以西结书 44:9,11 和合本)
外邦人是不能入神的殿的，我们是外邦人因着耶稣做成的救恩，蒙了特殊的恩典重生得救，神已不记念我们的罪惩过犯，看我们如同耶稣一样，虽然有时我们也看自己的过犯，会给自己定罪，但回到神的话语里，神已释放赦免了我们的罪。感谢神！
以西结书44读后感
1-2.“他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。耶和华对我说：“这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入；因为耶和华－以色列的 神已经由其中进入，所以必须关闭。”
话语意味着现在正是恩门大开的时候，也是福音正在广传。那门被永远关闭了,为的是不致于因人玷污那门,因为耶和华的荣光就由此进入。这也意味着新圣殿里的神,将会不再离开那地永远与他的儿女同住。我们得救后圣灵进到我们里面 圣灵也不会离弃我们,将永远住在我们心里。感谢神！
感谢神，在基督耶稣里召了我们，又把我们放在应许里，没有我们作的，耶稣作成了一切，神是我们的产业。
【结44:11】然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职，必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。
【结44:28】“祭司必有产业；我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。
竖向腰，但是教会的声音是多多探访，交流交流跟新人更加多探访，多交流不是只是星期天聚一下，会是平时多探访多交流。必须束上腰过信仰生活。
以西结书44章
经文
耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。 ……“主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”(以西结书 44:5,9 )
读后感
以色列是神的选民，却不明白神的心，只关注身体的割礼，并自以为义，话语说
因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。(罗马书 2:28-29 )
耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。
内心的割礼才是真割礼，
《以西结书》44章
10当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。
11然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职。必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。
12因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓，他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。
读后感：通过话语看到，利未人能在圣殿里侍奉，不是因为他们比以色列人好，反而他们曾经成了以色列家罪孽的绊脚石，神向他们起誓，要他们担当自已的罪孽。神的法则与人的法则完全不一样，犯罪的人知道自己犯了罪，就能服伏在神的面前，蒙到了神莫大的恩典，得以在圣殿里侍奉神，作神荣耀的工。特别的感谢神！
分享以西结书44章，他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。(以西结书 44:23 和合本)我们分不清洁净的和不洁净的净，只有在仆人的引导下，那我们进到话语里面，和话语相通的时候，才能养育我们的灵魂，靠着我们来不到神面前，只依靠着耶稣的宝血成为神的儿女，并且受教会的引导生活。
结：44章里看到神拣选了利未人撒督的子孙侍奉神，有要做的，有不可做的，我在思考神为什么这样说呢？有不可做的说明神知道，我就是那个做这些不可做这些事情的人，其实话语当中都隐藏着神的心意，当不明白神的心就会走向自己改变行律法的道路，如果明白神的心，就会看到啊，我是只能行恶的种类呀，当发现这1点的时候，就会形成真正的悔改，回归到本位，尘土的位置，走上蒙福之路。
我读了以西结书44章第10节的话语，当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自已的罪孽。从这节经文中可以看到以色列人与利未人的信仰。当以色列民走迷的时候，利未人不但没有提醒以色列民，反而他们自已走离开神的路，随从他们的偶像-他们必担当自已的罪。就向我们在教会里过信仰生活时，有时也会有自己的想法，走自已的路，感谢有教会有仆人能极时的引领着我们，回转，走到神的道路上来，做一个与神同行的人。感谢神。
结44章
主耶和华如此说，以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。
当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。
得救的儿女走着走着就骗行记录，因为身边来引领我路，时常骗记录，耶和华神时常在看固着我的灵魂，有在生活上越不过去，耶稣他来人世间，他受委屈被人藐视，耶稣来是为我罪孽负出代价，神说人心比万物的诡诈，神乎召的仆人每来养育我的灵魂，相信神的话语，就能战胜想法，感谢
结44章
主耶和华如此说，以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。
当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。
得救的儿女走着走着就骗行记录，因为身边来引领我路，时常骗记录，耶和华神时常在看固着我的灵魂，有在生活上越不过去，耶稣他来人世间，他受委屈被人藐视，耶稣来是为我罪孽负出代价，神说人心比万物的诡诈，神乎召的仆人每来养育我的灵魂，相信神的话语，就能战胜想法，感谢
以西结书44章
【结44:5】耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。
【结44:9】主耶和华如此说：“以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”
【结44:10】“当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。
【结44:19】他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。
【结44:23】他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。
【结44:24】有争讼的事，他们应当站立判断，要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律法、条例，也必以我的安息日为圣日。
【结44:28】“祭司必有产业；我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。
⛳️神是圣洁的，所以我们也当圣洁，非圣洁没有人能见主，神所说的圣洁是心受割礼的，神所说的不以外貌取人，神鉴察人心，神要人圣和俗分别。不可挨近死尸沾染自己，不撇下妻子儿女跟从神，不配做耶稣的门徒，圣经始终都是在说两个世界：灵与肉，圣与俗分别为圣。
恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念（赛55：7），但是人呢，常常走迷了路，离开神随从偶像行邪淫，只能担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。
祭司必有产业，无份无业（世上）神是他的产业。亚伯拉罕把所有的（神）给了约瑟，所有的（财物）分给庶出的众子。彼得对美门口的瘫子，
说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒耶稣的名叫你起来行走”
所有的就是耶稣基督。耶稣基督是我的产业。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们说的话就是灵。
以西结书44:读后感
2耶和华对我说，这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。
9主耶和华如此说，以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。
把那门关闭，证明这门不是神出入的门，所以要关闭，还有在神那里所看到所听到的，要放在心里，而且要告诉以色列人你们不可行可憎的事，你们应该回转了，该走耶和华出入的那门，因为以色列人是神的选民，神一直看雇我门所以我们要与神的心为心，且主同行这是神所喜悦的。愿神带领，感谢神
以西结书44章读后感
9主耶和华如此说：以色列中的外帮人，就是身心未受割礼的都不可入我的圣地
也就是说，敬畏神当弃绝自己，撇弃自己的意念想法，以耶稣的心为心，神的话语为准绳